سنان أنطون شاعر وروائي وأكاديمي جامعي ومترجم، يكتب الأبحاث ومقالاته عن فلسطين بيده اليمنى ويكتب الرواية والشعر بيده اليسرى مؤرخًا لأوجاع العراق، موطنه الذي يلاحقه روائيًا وشعريًا منذ اغترابه في عام 1991. هنا حوار معه.

هل يستقيم الدفاع عن القومية والعروبة والوطن وفلسطين في فضاء اجتماعي يمحو ذاتية الفرد ويمسح معنى الجماعة ويشوّه دلالة الدين وينتهك قيم الاستقلال والحرية بشعارات لفظية تمجّد القدس ولا تفعل لها شيئًا، وتذكّر بفلسطين ولا ترحم الفلسطينيين.

نادر الحمامي هو واحد من أبرز الباحثين التونسيين المعاصرين. وهو أستاذ الحضارة بالجامعة التونسيّة، مهتمّ بقضايا المتخيّل التاريخيّ والمتخيّل الدينيّ والفكر الإسلامي عمومًا. وهو باحث سابق في معهد الدراسات المتقدّمة في برلين، ومدرّس في جامعتها في معهد الدراسات العربيّة والساميّة.

صدر حديثًا عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب "ابن تيمية التاريخي والمستعاد: مقاربة تاريخية تحليلية في موقف ابن تيمية من المختلِف الديني"، من تأليف رائد السمهوري. ويعتمد منهجًا تاريخيًا تحليليًا لوضع شخصية ابن تيمية في القلب من تاريخ عصره.

يستأثر باهتمامي منذ عقدين ونيّف ما يخوض فيه الدكتور منير العكش بحثًا وإصدارًا، فعناوين مؤلفاته تدلّ على مؤرّقاته الفكرية ومحاورها: "أميركا والإبادات الجماعية" (2002)، "تلمود العم سام" (2004)، "أميركا والإبادات الثقافية" (2009).

يحاول كتاب "العاهة في الرواية العربية" لمؤلفه قيس عمر (منشورات اتحاد الأدباء، بغداد، 2022)؛ أن يتحرى تمثلاّت الجسد المعاق في الخطاب الروائيّ، والذي بقي أسيرًا لفكرة الكمال، فلم يخرج في تصويره عن الجسد الأيروسيّ وثنائية المقدّس والمدنّس.

لدى استعادة قراءة كتاب "إسرائيل: الملاحقة الأمنية كأداة سياسية"، بالتزامن مع الحرب الإسرائيلية على غزة، يتبين أن المقاربة الأمنية هيمنت على تعامل إسرائيل مع الفلسطينيين في الداخل، عبر جهاز الأمن الإسرائيلي العام (الشاباك)، ما يؤكد عجزها عن إنتاج مقاربات أخرى.

صدر حديثًا العدد 117 من مجلة "نزوى" العُمانية الفصلية الثقافية، وأفردت فيه ملفًا خاصًا يتناول أفق الصراع الفلسطيني- الإسرائيلي، حيث قدم باحثون وكتَّاب مقاربات وتحليلات فكرية متعددة حول سياقات الصراع الحضاري في فلسطين والتداعيات السياسية والعسكرية الناتجة عن العدوان الإسرائيلي.

في الوقت الذي يعمل عدد غير قليل من الحاخامات اليهود على الترويج لنصوص توراتية تدعو لقتل الأطفال، تطالعنا أصوات يهودية أخرى تحكي عن أن إسرائيل ليس لها الحق بالوجود كدولة، وأن التوراة لا تسمح باحتلال فلسطين ولا بقتل الأطفال.

في الخطاب الألمانيّ بعد الحرب العالمية الثانية محظوران سياسيّان مُصاغان على شكل إنكارين ممنوعين: ممنوعٌ إنكار الهولوكوست، وممنوع إنكار حق إسرائيل (وليس اليهود) بالوجود. الإنكاران من طبيعتَيْن مُختلفتَيْن، الأولى تشير إلى حادثة تاريخيّة موثّقة بالأدلة، والثانية من طبيعة سياسيّة جدليّة.